פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שלו:יג

ענפי אילנות עמ״א דאל״כ הוי מוקצה וגם אין עושין תקנה למוקצה ובתרנ״ד בשבת אסור להוסיף ובי״ט אסור להחליף. דא״ל בשבת אסור להוסיף דמוקצה הוא שכבר יצאו כולם ואפ״ה מקבלת אשה דכ״ז שהוא ביד אדם יכול ליתן לחבירו וחבירו לחבירו ע׳ ירושלמי סוכה ובא״ר של״א בסכין מילה ובמ״א תרנ״א אות כ״ח דא״כ בי״ט אמאי מוסיפין דג״כ מוקצה לאחר שיצאו כולם ואין עושין תקנה למוקצה ועסי׳ שכ״א במ״א אות י״ג ובסי׳ ש״י ס״ו ושכ״ח ותקי״ג ומיהו דברי המ״א מתפרשין כפשוטן דלהעמיד בשבת איך שרי והא אסור לטלטל אלא הוכנו מאתמול לכך והוי יודע דמדסתם משמע אף שלא היו במים מותר ליתנם במים לכתחלה בשבת וערש״י סוכה מ״ב בשבת מחזירין שמשם לוקח ה״ה לכתחלה רק לשאוב מים מכלי לכלי אסור משום טורח ולנט״י ע׳ לעיל ואין להאריך: