פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם לג:ז

פסול עמ״א ולא הבינותי דבגיטין שם לאו מטעם מנומר רק משום זה אלי ואנוהו פסול לרבנן ובגיטין נ״ד אמר דרבי יהודה מודה בהרבה אזכרות דלא מהני העברת קולמוס דהוי כמנומר אבל בשם א׳ ל״ש מנומר ואנן כרבנן קיי״ל ואפילו גט לא מהני העברת הקולמוס לשמה דדחויי הוא דמדחי בדף כ׳ א׳ הא טעמא דרבנן כמו בשבת דיו ע״ג דיו לאו כלום הוא וכ״פ באה״ע קל״א ס״ה וה״ה צבע שחור ע״ג שחור פטור בשבת ולגבי השחרת רצועות נמי לא מהני וצ״ע והמ״א גופא הביאו הא דאה״ע קל״א א״כ י״ל דלא מהני מה שמשחיר לשמן. ונראה דאם אין רצועות אחרות משחיר מצד השני לשמה דנהי דגמירי שחורות אבל לא דוקא מצד השיער עיין פירש״י מנחות ל״ה ונויהן לבר שחור וחלק הוא למצות מן המובחר בלבד יע״ש: