פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שכח:נ

על עמ״א סנהדרין ק״א ורש״י משמע שאין ניכר לרפואה שדרך העולם להשים כן ומש״ה כלי שאין ניטל כ״א לצורך גופו אסור שנראה ברפואה וצ״ע. ומ״ש המחבר בסמ״ה לוחשים על נחשים עסי׳ שי״ו ס״י ובי״ד קע״ט סו״ז אע״ג דמפרש הא דסנהדרין ק״א א׳ לחישה על המכה אפ״ה פסק כאן דשרי ג״כ לוחש לחבר ואין צידה אף באין רצין אחריו דמשאצ״ל ובלי מעשה רק בפה ל״ג וסברא הוא וחובר שלא יזיקו ברצון למדו מאביי ס״ה כפירש״י שם ע׳ באר הגולה שם מ״ש הט״ז שם דמותר לעבור עבירה פשוט הוא דאין לך דבר שעומד בפ״נ ועא״ר נ״ד: