פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שכו:ה

כרוחץ ע׳ מגן אברהם דזה דעת הרמב״ם ז״ל דמשום בישול ליכא דלהפשיר מותר בשבת באין יס״ב רק כל גופו אסור דהוי כרוחץ כל גופו בחמין בשבת שאסור אפי׳ הוחמו מע״ש אבל פי״ו שרי להר״מ פכ״ב ה״ג אף ע״ג דחמין שהוחמו בשבת אסור פי״ו אפילו הוחמו בהיתר להפשיר כמ״ש באות ו״ז מ״מ ס״ל דזה שמפשיר ע״ג ידיו לאו רוחץ בחמין מקרי ול״ג רק כל גופו לא פי״ו אפילו הופשרו בשבת אבל הרא״ש אוסר פי״ו לחמם נגד המדורה דהוי כרוחץ פי״ו בחמין שהוחמו בשבת דאסור לכ״ע ולכן כתב בס״ה י״א וכאלו אמר וי״א שחולק אמ״ש לפניו ול״ת דל״פ ובס״ה במקרב אצל האש פי״ו במקום שיס״ב וכמ״ש בב״י ובלבוש פירש בע״א: