פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שכג:ב

מעט שרי עמ״א זה ההיתר למוכר שלא יעבור על שמודד בשבת וי״ט אין מצמצם כ״כ וההיתר ללוקח שאומר מלא כלי זה ושפו״ך לכלי מבואר בס״ד דאפשר אף שמזכיר שם מדה בפירוש שרי דמודיע כמה רוצה והיינו ההיתר מלא כלי זה ושפוך לכלי אבל להזכיר שם מדה בפירוש אסור אף כה״ג וא״ש קושיית הט״ז באות ב׳ דבמשנה שלא יזכיר שם מדה כדאמרן ובחידושינו כתבנו באבא שאול שהיה ממלא מדותיו מעי״ט אף שהיה שופך לכליו של לוקח בי״ט שפיר דמי ואין איסור לא על המוכר ולא על הלוקח:

אם יש לעכו״ם יין כשר מחותם וישראל רוצה לקנות ליין קידוש בשבת בלילה אם א״א כ״א שיזכיר לו סכום מדה או דמים שאין עכו״ם רוצה בע״א אפשר דשרי עסי׳ ש״ו במ״א ט״ו ואותיות החותם העכו״ם שובר ובדידיה קטרח ועוד דשבירת אותיות בדבר שאין מתקיים או הכל משעוה דרבנן ושבות דשבות במקום מצוה שרי עסי׳ ש״ח וש״מ וש״ז: