פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם לב:נו

אין עמ״א והיינו התיתורא יהיה רוחב שני אצבעות עב״ח וזה לפירושינו בהתיתורא אבל לרש״י התיתורא מבית א״כ משמע בתים צריך ש״ר ב׳ אצבעות (גודלים) ובע״ת כתב פחות מאצבע עכ״פ פסולים כ״מ בש״ס עב״י ועיין א״ר אות ס״ג כתב דאין ראיה משום דאימא הציץ לא מונח במקום תפילין (כ״א על מצחו ממש) יע״ש ואמת בערכין ג׳ ב׳ ברש״י ד״ה ציץ ותוספות שם וכן בחומש שמות כ״ח ל״ז פירש״י דציץ על המצח יע״ש (עיין ר״מ פ״י מה׳ כלי המקדש וכ״מ מ״ש שהשמיט כיפה חולין קל״ח וברש״י משמע בחומש שהפתילים כמין כיפה יע״ש) ועתוס׳ עירובין צ״ו ב׳ ד״ה מקום כתבו דומה שציץ מונח במקום תפילין ואין להאריך ועס״ס כ״ז (ט״ס כ״ו) בשעת ק״ש ותפלה תלמיד בפני רבו אין חוצפה היה כאן: