פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם לב:מ

יש ליזהר עמ״א משמע דלי״ת דוקא פסול ותוך ה״א וחי״ת יש ליזהר לכתחלה אבל בח״מ וב״ש שם ל״ח ול״ד מבואר ה״ה בחי״ת וה״א כל שא״י תינוק לקרות ונשתנה פסול: