פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם לב:כ

שלא עמ״א פירוש אלף וכדומה אין מועיל תינוק חדא שהתינוק מבין שהוא אלף כי אין לו צורה אחרת ועוד דהא עינינו רואות שאין צורת אות עליה ודוקא באורך שאנו מסופקין אם ארוך כראוי סמכינן אתינוק ומשמע נמי דפשוטות אם אנו רואין ודאי שאין בו צורת אות לא מהני מה דתינוק קורא כך רק בספק לנו אם יש בו שיעור כראוי. ויש לראות זיי״ן עבה מב׳ צדדין אי דומה לוי״ו ויו״ד ומה מהני תינוק כי לא יאמר יו״ד או וי״ו עליה ודוחק לומר שמסופקין אם הוא כנו״ן ומשמע אף בפחות וי״ל כל שתינוק קורא זיי״ן אף בפחות מהשיעור שמסופקין בו סמכינן ועסכ״ה שם יבואר עוד אי״ה. ואפשר ברגל זיין די אות קטנה: