פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שטו:טו

וכן עמ״א האי וכן ל״ד עמ״מ פכ״ב הכ״ט הביא פירש״י ומדלא פי׳ להתיר בעינן חוטין וע״ש וכן ש״מ דכה״ג לא מהני חוטין ע״ש פ״ד דסוכה וי״ל כי המ״מ סובר להתיר אף תוס׳ אסור משא״כ להר״א באות ג׳. והיינו להרי״ף ור״מ באות י״ב דוקא פחות מטפח מהני חוטים להיכרא בעלמא דלא כרא״ש בטפח עראי דהוי תוס׳ אהל דאין החוטין משוין כתוס׳ אהל ומש״ה להתיר הוי כבונה לא מהני חוטין ועתו״ש ולמ״ש א״ש יע״ש באות י׳ט והביא מ״ש מגדול עוז פכ״ב הל״ב בשם ר״ת הנוטה פרוכת כשיש חוטין דלא גרע מטלית כפולה הנה לי העני י״ל דר״ח מפרש וילון מותר לנטותו ולפורקו סובר דלא כרש״י לתלות למחיצה אלא תלויה כבר ורוצה להגביה ולקשור בכותל אם חוטין תלוין הוי כטלית מקופלת ועשיית אהל גג שרי דהחוטין עושין כתוס׳ אהל וכמ״ש הרא״ש שם ובתוס׳ ד״ה כרך: