פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שח:לז

קוץ עמ״א ער״ן כירה מ״ב מכבין גחלת דזה לר״י ולא לר״ש וע׳ א״ר אות מ״ר ובח״מ ותו״ש מזה. וכאן משמע דוקא היזקא דרבים ובשל״ד סכ״ז נמי רבים משמע לשל יחיד לא התירו ובס״ו זכוכית סבור הייתי לומר שי״ל בין טלטול מוקצה אף משום יחיד התירו ובין שבות ד״א ובכרמלית ששבות חמור הוא וכן גתלת דוקא ברה״ר היזקא דרבים שרי וב״י בשם א״ח גבי שברי זכוכית משמע מידי דהוי אקוץ ברה״ר דוקא לצורך רבים וצ״ע ומפיס מורסא דל״ג במקום צערא שאני דהוי כחולה שאין סכנה וצ״ע :