פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שח:יט

דלתותיהן עמ״א רמב״ם בפכ״ה ה״ו שבת קכ״ב ב׳ ותוס׳ ד״ה אדרבה יע״ש עט״ז ח׳ זה בדלתות הכלים שהיו מוכנין אגב אביהן בטלטול משא״כ דלתי הבית לא הוכנו אגב הבית בטלטול א״כ יותר רבותא נתפרקו בע״ש דאסור לטלטל אע״ג דראוין למלאכה אחרת לפסוע עליהן וכדומה אפ״ה אסור וכ״א שבת דהוי נולד גמור אלא דאפ״ה הוי רבותא אף ע״ג ביה״ש היה פותח ונועל כו׳. ומ״ש כלים המוקצים שנשברו היינו מוקצה מחמת חסרון כיס או מלאכתו לאיסור ושבריהן אין מוקצים מיגו דאתקצי ביה״ש כו׳ וע׳ תו״ש וח״מ ולמ״ש א״ש וכלי שהיה ראוי ביה״ש ושבריו ראוים רק לאיסור אסור דבתר השתא אזלינן עסי׳ ש״י ס״ג דוקא וחזר ותיקן ועא״ר אות י״ד. ובט״ז י״ז הארכתי בזה יע״ש :