פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שז:ד

וכן עמ״א דוקא בקצץ לו שכר יע״ש ברמ״ה ס״ה שכ״כ המחבר ולמה כתבן כאן הר״ב ובא״ר יו״ד פי׳ דכאן בגדים שאין ניכרין של מי הם כאגרת הניכר בעינן קצץ וכאן בלא ניכרין יע״ש וצ״ע:

בשכ״ג בהגהות הטור אות ב׳ בשם מורו הרב (מהרי״ט ז״ל) כשהיה רוצה ללמוד היה אומר זה הנר אין מאיר יפה והשפחה מבינה והסירה הפחם עמ״א ל״א וט״ז אות ב׳. וכתב ע״ש בשם ראנ״ח שהיה רוצה ספר עומד בחדר שאין בו נר היה אומר לשפחה שתביא לו חפץ פלוני והשפחה מדלקת נר להביא החפץ והולך שם ונוטל ג״כ הספר יע״ש ועסי׳ רס״ו במ״א י״א והיינו כל שהעכו״ם עושה לדעת עצמו אעפ״י שלצורך ישראל הוא מ״מ אין אומר לו להדליק נר והוא מחויב לשמשו להביא חפץ פלוני ע״ד עצמו מדליק ושרי ישראל להשתמש לאורו ועט״ז שם אות ה׳ ומ״ש בפריי שם: