פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שז:יז

חקוקה עמ״א בלבוש כתב דגבוה אסור שמא יקרא כו׳ ובער״ה מבואר דל״פ וע׳ שבת קמ״ט ובט״ז י״א וא״ר אות כ״ט. גם כתב תחלה ב׳ טעמים שמא ימחוק קרא כו׳ לבסוף סיים בולט בכותל אסור שמא ימחוק ולא שמא יקרא ובמ״א ק׳ ג״כ הא המחבר נקיט שמא יקרא בבולט ולמה ליה לאהדורי אשמא ימחוק והמחבר דנקיט שטרי הדיוטות דהיינו חובות וחשבונות ובסי״ג אג״ש נמי בכלל שטרי הדיוטות לכאורה אנ״ש ממצוא חפצך כמ״ש הט״ז י״א (אע״ג דאין אסור כ״א מה שאסור בשבת מ״מ עובדין דחול הוי) וזימן אורחים הוי מצוה עמ״א י״ו מש״ה כתב דהיינו חובות וחשבונות דאיכא למיחש שמא ימחוק ולא התירו שבות במצוה כמ״ש בש״ו אות י״ב ובלבוש כתב דהיינו כו׳ ממצוא חפצך וא״כ אג״ש נמי ולמה פרט אלו ע״ש ולקרות שני ב״א שמא ימחוק ליכא ושטרי הדיוטות איכא ועחה״ר האריך וצ׳ע: