פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שג:ד

שאינה עמ״א וכ״כ הש״ך שם אות ה׳ ובחידושינו כתבנו מזה די״ל מ״ש הר״ב בי״ד קצ״ח ס״א לכתחלה צריך להסיר אף שאין חוצץ א״כ קשה מכאן דעכ״פ חלולין שרי לצאת וי״ל דכל דיעבד שרי לא גזרו בשבת דאי נזכרת מסירה קודם שבת ואי שכחה תטבול בהם דהוי דיעבד מאחר שאם מסירה יש חשש ד״א ברה״ר ול״ד לקושר ומתיר ברה״ר כתוס׳ שם כי הוא מיד וממ״נ משא״כ כאן דאסורה להסירם בשבת קודם טבילה כי שמא שוכחה אחר הטבילה שיש זמן מה שהיא שבת ואתי לאתויי כו׳ הלכך הוי דיעבד וטובל כך וי״ל ה״ה אריג החמיר המחבר שם כראב״ד לכתחלה ולא לדיעבד אלא מדשתיק הר״ב בס״ג ובס״א הביא הא דהגהות ש״ד ש״מ דאודי ליה להמחבר וש״מ אף דיעבד חייץ כל שאין חלולים וז״ש המ״א וצ״ע ובחידושינו כתבנו עוד מזה: