פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שב:כד

מי רגלים עמ״א דוקא מ״ר אבל צואה אף דרך ניגוב ודרך לכלוך אסור דמ״מ יעבור הצואה והוי כיבוס משא״כ מ״ר אין עושה רק שתוכל להתפלל בנקיות ולא מאיס כ״כ ושרייתו לא כיבוסו כשהוא דרך לכלוך וז״ש הר״ב בס״ט ויש אוסרין בכל ענין אף דרך ניגוב אסור שם בצואה:

והנה לרחוץ תינוק בי״ט להשים תחתיו הווינדלי״ן בעריבה כתבתי בט״ז אם נקיים י״ל כדעת המחבר בס״ט דשרי בין להמחבר בין להר״ב כי דרך לכלוך הוא כמו העובר במים עב״י ומ״מ קשה מים מרובים אסור שמא יסחוט ואולי אין מקפיד כ״כ על מימיו דרך לשהותן עם מימיו כמה זמן ועט״ז אות ו׳ דלמ״ד סוחט ליכא חיוב כ״א מה דניחא ליה במה שנסחט א״כ הוי גזירה לגזירה באפשר ומיהו י״ל בבגד כה״ג הוי כיבוס ועט״ז וכאן אין להאריך: