פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שא:נ

שיתפרם עמ״א כבסי׳ ש״ג סי״ח דבכרמלית לא גזרו דהוי גזירה לגזירה ומ״מ ראוי לאסור וא״כ בארבי״ל אף שיש רצועה שמכניס בה היד אסור דמ״מ כיון שתלוי כך הוי משאוי ועט״ז אות כ״ו דבהענטשי״ך י״ל דבטל דהוי כבית יד ארוך משא״כ כאן בארביל תלוי על ידו ודאי אסור אף ברצועה: