פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שא:לב

אינם עמ״א שבת ס״ז א׳ פירש״י ב׳ פירושים מיחזי כיוהרא ולכך לר״ש ב״י בני מלכים לא מיחזי כיוהרא ולא קיי״ל כר״ש כמ׳ש הב״י מש״ה דוקא בארנו בכסותו ולפי מ״ש בש״ט לר״ת ומרמב״ם תכשיט לאיש לא חיישינן דמחוי א״כ נימא כאן פי׳ הב׳ ברש״י דחידוש מיחזי אלא רק פי׳ א׳ דיוהרא וחייכי עליה והביא תוס׳ שם ד״ה בני. ופי׳ דבריהם דלר״ש כל ישראל בני מלכים אף אין אריג שרי דלא מחייכי אבל למ״ד דלא כר״ש אין אריג דילמא מחייכי וישמע אביו ויעבור ד״א ולפ״ז בני מלכים אף אין אריג שרי דלא מיחזי כיוהרא וגם אין חידוש אצלם אלא די״ל דלא פלוג רבנן משום רובא דאיסורין כמו בקטלא אף אשה חשובה אסורה וע׳ שבת נ״ט א׳ ובר״ן כאן. ובלבוש כתב שגם הבנים יש להם שחץ ומשלפי ומחווי לכאורה היינו קטנים משא״כ איש גדול אין שוחץ וקשה דא״כ ליכא איסורא דלא ספינן ליה בידים מידי דאיסורא וכמ״ש התוס׳. וע׳ ה״מ ותו״ש בזה ובחידושינו כתבנו עוד מזה ועב״ח יע״ש ואין להאריך וגזירה לא הוי כמאכילו בידים ע׳ אות ל״ה: