פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ג:ז

בין עמ״א ובחדושינו ברכות ה׳ ב׳ כי מלת בין יורה כזוהר בין צפון לדרום ואשה למזרח וכו׳ ורש״י ציין שם צפון לא על מלת בין ובש״ע א״א לפרש כזוהר שהרי בד״מ סעיף י״ז כתב בביאור (וכפול כי כאן צניעות כתב נכון ליזהר אף אין אשתו עמו ושם עיקר דין תשמיש כתב כשאשתו עמו אסור) ובר״מ פ״ז מבחירה נמי אין ישינים מזרח ומערב כפירש״י ואשתו עמו בבאר הגולה אות ז׳ לפי׳ התוס׳ וברש״י ג״כ שם נכון להסב דרך תשמיש לרוחות אחרות מ״ש בשם הלבוש אפילו ביש מתיצות ונהנו כו׳ משמע במנהגא תליא ובר״מ ובגמרא מסתמא ישן אדם עם אשתו בבית אפ״ה אסור וב״ח סוף הסי׳ תי׳ תשמיש צריך לקדש יותר. והנה יש סייעתא למ״ש הב״י דר״מ ז״ל פ״ז מח׳ בית הבחירה סובר ביש מחיצות אין נפנין מזרח ומערב מקושיא זו דאם ישן אסור בבית כ״ש לפנות גנאי יותר ועמ״ש בפ״ז אות ב׳ וד׳ מדברי הלבוש וכאן אין להאריך. הא״ד אות ח׳ מחגיגה אדה״ר מסוף עולם ועד סופו כששוכב ראשו למזרח אלמא שרי וי״ל דוקא ישן אסור שכ״כ הר״מ ז״ל אין ישנים אבל לשכוב כך לנוח מיגיעה וכדומה שרי בין מזרח ומערב: