פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רצח:ו

אין עמ״א ברצ״ז ס״ב (ט״ס רצ״ד) בהג״ה לענין בשמים כ״ש לנר. ולמ״ש הט״ז שם אות ד׳ דכאן אין ברכה לבטלה משא״כ כאן וזכר יש במה שראה אור בו׳ ומ״מ בב״י בשם א״ח בשם הרשב״א דכל אלו דמתני׳ שאין מברכין אף דיעבד לא יצא משמע ודאי בנר ג״כ וקושיית הט״ז רק אבשמים ולא אנר ואף בסי״ב בנר שאין עשוי להאיר יראה חוזר ומברך וצ״ע בזה אבל נר איסורי הנאה פשיטא דאלה המצות ומיהו ז״א דמצוה לאו ליהנות ניתנו ואין להאריך וי״ל דבעינן שיאותו לאורו: