פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רצב:ה

שלא עמ״א לדרוש קודם מנחה ברבים אין קובעין מדרש בין מנחה למעריב במנהגים שלי הארכנו בדין צו״ץ וכאן אקצר. אע״פ שכתב המחבר בסי׳ ת״ך ובי״ד ת״א ס״ו י״ל דמודה בצו״ץ דרק צ״ה משא״כ צ״ה יש בו שבח עט״ז. עסי׳ קל״א במ״א אות י״ב במנחה כשמתפללין אצל תינוק הנימול אין אומרים צו״ץ יע״ש בפרי׳. עיין בא״ר אות י״ז סדר צדקתך אלו ראשון נגד משה שני נגד יוסף שלישי נגד דוד יפה יע״ש, ברכי נפשי ישבר״ו פראים בשי״ן ימנית משברים צמאון במים. עפאים י׳ נעה אלף נחה רד״ק ומכלל להר״ש ן׳ מלך י׳ למ״ד הפועל ובמ״נ עפ״א שורשו ובתקנ״ד בט״ז הארכתי יע״ש משלי ח׳ פתאים עיין מכלל שם והבן ובשרשי רד״ק עפא באל״ף וי״ל י׳ ל׳ הפועל תמורת אלף קאמר במכלל הר״ש בן מלך ז״ל: