פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רצב:ב

ג׳ אנשים עמ״א במנחה א״א קדיש על הבימה לעולם רק לפני העמוד קודם תפלת י״ח וקאי נמי אס״ת דאי יאמרו מיד על הבימה א״כ לפני העמוד לא יאמרו קדיש כי אין במה להפסיק בין הקדישים יהללו פסוק א׳ לא הוי הפסק (אף שאומרים מזמור לה׳ הארץ כו׳ אין זה מעיקר הדין) ולעולם ראוי להסמיך אקדיש לתפלת י״ח. ולפ״ז באין ס״ת לא יאמר ואני תפלתי דהיכי נעביד יאמר קדיש ואח״כ ואני תפלתי אם כן איך יאמר קדיש קודם תפלת י״ח אין במה להפסיק בפסוק א׳ או יאמרו ואני תפלתי קודם הקדיש ורק קדיש א׳ יאמרו גם למ״ש באות א׳ כשאין קריאת ס״ת א״ל ואני תפלתי א״כ נכון שלא לומר מה״ט נמי ועא״ר וי״ו שיש לקרות הפרשה בחומש ולומר כסדר אשרי ובא לציון קדיש ואני תפלתי ופרשה וקדיש על הפרשה בחומש כו׳ יע״ש וכן ראוי לנהוג שלא לשנות הסדר ואני תפלתי אומרים אף שאין קורין כלל בחומש כי יש הרבה טעמים שבת מנחה עת רצון ובזכות שבת נגאלים ע״ד תכנת שבת כו״: