פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רפד:ג

יכול עמ״א משמע דאחד מברך הברכות והפטורה כי איך יברך א׳ והב׳ יאמר הפטורה ובס״ת צריך שיקרא בלחש ואף שי״ל זה מ״מ נראה כן ומיהו טוב יותר אם יכול לאמר מלה במלה שמקרין אותו ויאמר הפטורה מי שקרא בתורה כבוד התורה עדיף. ואם השביעי א״י להפטיר בהכרח אומרים קדיש ועולה א׳ מהקודמים: