פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רעז:ד

ולנעלו כדרכו עמ״א וכבאות ה׳ והר״ע פ״ה משבת הי״ו כפי׳ ר״י לא כפי׳ ר״ח כו׳ ועט״ז א׳ פירש בע״א ולפ״ד המחבר לשיטתיה שבפי׳ ר״י בקבוע בדלת לא כתב כדרכ״ו וכמ״ש הט״ז אות ב׳ ובהכרח הר״מ כפירוש ר״ד ונעילה אסור אבל במ״א ז״ל לא הונח לו בזה מל׳ המחבר שכתב נוקשה עליו משמע מנר וכמ״ש באות ה׳ בשם הריב״ש וכ״ה בטור אבל ברא״ש שם שהדלת נוקש בכותל ואיכא למיחש שיכבה הנר זה יש לפרש כט״ז א״כ לכאורה זיכה שטרא לבי ת״י אמאי נעילה אסור כה״ג וברא״ש וטור לא הזכירו נעילה כ״א כפי׳ ר״י ולשיטתיה באות א׳ א״כ י״ל בפשיטות דהר״מ כפי׳ ר״י שקבוע בדלת ומ״מ י״ל בפתיחה נוקשת עלי״ו על הנר ובנעילה בכח מנדנד הכותל כולו. וא״ש קצת דברי המחבר: