פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רעב:ה

לחלוחית עמ״א ועסי׳ ר״ב במ״א אות כ״ז מזה וע׳ שו״ת ח״צ ק״א ביין צימוקים לענין מי פירות בפסח כ׳ יין צימוקים כשר לנסכים היינו בדרבנן הא מי שריית צימוקין גרע ממזוג יע״ש ועיין בבכור שור ב״ב צ״ז מיין צימוקים בעינן שיהיו הצימוקים יותר מא׳ מששה במים לאחר שנפחו כו׳ ועסי׳ ר״ד משמע סתם שמברכין פה״ג על מי שריית צימוקים כל שמשך כו׳ ובסי׳ תס״ב במ״א וי״ו כתבנו מזה:

ויש לראות המחבר שפסק בס״ג מתוק מקדשין ובס״ח מזוג טוב יותר לקידוש אע״פ שלנסכים דיעבד פסול כמ״ש הר״מ ז״ל פ״ו מה׳ איסורי מזבח הלכה ט״י ובס״ח הביא דיעות במבושל ודבש די״א פסול כמו לנסכים והוא דעת הר״מ ז״ל פכ״ט מה״ש הי״ד ואפשר מבושל ודבש לאו מטעם זה אלא טעם ה״ר שמעיה והרי״ץ גיאות ע׳ בטור ומש״ה השמיט המחבר וטור ולבוש הזכירו יע״ש וצ״ע שם. ובר״מ פכ״ט משבת הט״ו מכשיר ביין מזוג אע״פ שפסול לנסכים וכ״ה ב״ב צ״ז א׳ ומ״ש שאור ודבש ומ״ש משמרי יין כה״ג וצ״ע: