פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם כז:יד

התיתורא עמ״א פירוש לאותן שנוהגים כרא״ש בסי׳ כ״ה סי״א וא״כ שלא יהא ניתר ההידוק יניח לפי שעה הרצועה על התיתורא ולטעם הלבוש דהתיתורא יותר תמיד אפי׳ לפי שעה אין להניח רצועה עליה עט״ז ט׳ מזה: