פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רסח:ט

מוסף עמ״א ובאות ה׳ ובתפ״ז די״ח עדיף טפי ובירושלמי משמע שהיו מתפללין מוסף ח״י ברכות ומזכירין בה מוסף עב״י והקשה עמ״ש המחבר וי״א כי בב״י לא נמצא חולק על זה ומס״א לדיעה קמייתא דאף מוסף אם התחיל של חול גומר אותה ברכה ה״ה כאן לא דמי דעכ״פ צריך שיזכיר פסוקי מוסף כבסעיף ד׳ בהג״ה. וכתב עוד דמש״ה כתב וי״א וקאי אאם התפלל בשחרית מוסף דאפשר יצא ידי שחרית הואיל והזכיר שבת בתפלה ומתפלל אח״כ שנית מוסף וי״א ד״א יצא אלא מתפלל אח״כ שחרית כבסי׳ רפ״ו וגם זה צ״ע דלכ״ע צריך להתפלל אח״כ שחרית ומוסף שהתפלל מקודם עולה לו ידי מוסף לא לשחרית הואיל והזכיר פסוקי מוסף או בנוסח הברכה הזכיר מוסף פשיטא דידי מוסף יצא ומתפלל שחרית אח״כ ואם התפלל בשחרית מוסף וכיון לשם שחרית למ״ד בר״ט דבתר כוונה אזלינן צריך להתפלל שחרית ומוסף ולמ״ד דכוונה לא מזיק עולה במקום מוסף ומתפלל שחרית וההיא דרפ״ו י״ל בידע וכיון למוסף וע׳ אות כ״ד ואין להאריך: