פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רסא:ג

ואין מטבילין עמ״א לא הבינותי זה דזה טעמא דרבא ביצה ח״י א׳ וא״כ בשכ״ג ס״ז דמתיר טבילת כלים חדשים כדיעה א׳ בסתם למה וכ״ת טבילת כ״ח דרבנן כמ״ש הט״ז ומ״א אות ה׳ וי״א זה להר״מ פט״ו ממ״א כמ״ש המ״מ פ״ד מי״ט הי״ח אבל לדידן טבילת כ״ח ד״ת והעד בי״ד ק״ך בט״ז אות י״ז ואי״ה בה׳ פסח יבואר זה בתנ״א ותנ״ב ואיך שיהיה כאן מיירי בכלים מטומאתן ואין נוהג עתה ויותר יש לומר טעמא שמא ישהה ואי״ה בשכ״ג יבואר עוד. וע״י הערמה מותר ואם הוא סכין ומלוכלך מותר להטביל שידיח הסכין הוי נמי הערמה ושרי. וי״ל לדינא כ״כ כבסי׳ שכ״ג ס״ז בהג״ה וכ״כ בד״מ שם דאסור להטביל כלים חדשים וכרבא דהוא בתרא וכדבעינן למימר שם אי״ה יע״ש: