פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רנט:ב

יחדן לכך עמ״א אבל בלבוש ס״ב ונ״ץ אות ב׳ מבואר דמוכין סגי ביחדן לשבת זו בלבד מע״ש די וב״ח מיקל יותר אם הטמין ב׳ שבתות במוכין סגי ובאבנים בעינן יחדן לעולם כמ״ש המחבר בס״ב והך יחדן משמע שאומר בפירוש בפיו לא במחשבה עב״ח ואי״ה בש״ח יבואר עוד. ועא״ר ד׳: