פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רנד:ו

שהוא עמ״א אפיל״ו בתנו״ר אצל האש דאיכא חום ביותר חום התנור המקבץ חומו וחום אש אפ״ה אסור דלדיעה שנייה לא ס״ל חירוך כל שאין כמאב״ד אסור אף חי דממהר להתבשל בצלי בלא קדירה ולהמחבר שרי אף אצל האש בלא תנור. ואמר זה בעבור קושיית הט״ז א׳ דיש מחמירין הא יש קולא כמאב״ד לדיעה שנייה שרי דמפרשים בשרא אגומרי אצל האש ותנור מגולה ומותר כמאב״ד (שבת י״ח ב׳) ולדעה א׳ אסור זה דמפרשים בשרא אגומרי דוקא על גבי אש ממש כבסעיף ב׳ אז מותר כמאב״ד ולז״א דהר״ב דיבר בכאן בתנור מגולה קרי ליה אצל האש ונראה כמ״ש שהו״א תו מגולה היינו התנור ומש״ה השמיט הקולא דיש לומר דחשש לדעת בעל המאור ז״ל בשרא אגומרי בתנור פתוח דנקלט חומו טפי מש״ה כמאב״ד שרי דיתחרך ובתנורים שלנו (דין כירה להם ברנ״ג) אין היתר כמאב״ד כו׳ מש״ה לא כתבו הקולא ואצל האש על הכירה שלנו פשיטא דאין קולא כמאב״ד לסברא זו. ואף דיש קולא בקדירה כמ״ש באות ה׳ הכל שרי דטוח מדבר זה אין ענינו בסימן זה ואגב גררא כתב מלת הכל. ובט״ז אות א׳ יבואר עוד אי״ה באורך: