פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רנג:טו

וי״א עמ״א מחלוקת ב׳ דיעות עב״י באורך ואי״ה בט״ז אות א׳ יבואר קצת. ולי״א אלו פשיטא דהכין הוא דקידרא חייתא האמור בשבת י״ח ב׳ בלא נתבשל כלל הוא דשרי ובהתחיל לבשל אסור ובשיל שפיר דמי היינו כמאב״ד לדיעה זו אבל לדיעה א׳ בשיל שפי׳ דמי מצטמק ורע לו בשיל ולא בשיל אסור כמאב״ד או מצטמק וי״ל ואפ״ה קידרא חייתא דוקא חי לגמרי עיין אות א׳ ועט״ז אות א׳ ואי״ה שם יבואר. ולז״א דודאי לצאת כל הדיעות טוב יותר ליתן לתנור סמוך לחשכה דהוה חי ושרי לכ״ע אף לדיעה א׳ מ״מ משום הפשטי״ד ויבואר אי״ה ברנ״ד בזה בס״ד: