פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רמג:ג

רק עמ״א דעתו כט״ז ב׳ דשכרם וקנאם חדא הוא ובעינן שלא ישב בה הא ישב בה אף בשכרו מעכו״ם שמו עליו ואסור ובא״ר אות זיין חולק דבשכרם מעכו״ם אף ישב בה שרי ואין להקל נגד הט״ז ומ״א דא״כ היה להר״ב להביא דין תשובת הגאונים ושיש הפרש בין קנאם דבעינן לא ישב בה ובין שכירות ש״מ דאין חילוק: