פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רלב:ט

ואם עמ״א דבהא הלכה כריב״ל ועפירש״י שם דיעבור הזמן משמע מצוה מיד לא לאחר עמ״ש במ״א א׳ ואות ו׳. ואף שאין הכרח לומר כן כרי״ף סתמא הכין הוא דב׳ לשונות כריב״ל בהא ועלח״מ פ״ו מה״ת. ואף דריב״ל אמר כיון שהגיע זמן מנחה כל סמוך למנחה הגיע מקרי ואם התחיל אז מפסיק ועי׳ טור וב״י: