פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קפד:ח

עמ״א ואף כביצה לא ע׳ אות י״א מזה ואני מספק אם אכל פת ושאר דברים ושבע וא״י אם אבל כ״ש מפת וללבוש במסופק אם אכל כביצה אם מחויב לברך בהמ״ז ולכאורה באנו למחלוקת הפרישה ושאר פוסקים בסי׳ ס״ז ספק קרא ק״ש דלמ״ד הואיל ומחויב לעשות המצוה וא״י אם עשה כאן ל״ש זה וכ״ת כל ששבע אף לא היה מפת ז״א דאם כן אף בכל שהוא מפת כששבע מדברים אחרים שאכל עמו ליחייב וכ״ת ואכלת כתיב מ״מ משמע דבעינן שיהא שבע מפת ואל תשיבני ממ״ש המ״א באות ט׳ דשאני התם דכבר אכל מפת כדי שביעה ואי״ה שם יבואר בפתיחה לברכות קושיא דיאכל עוד פת ואי״ה יבואר:

מריש הוה אמינא הא דכתבו התוס׳ בסוכה גימל א׳ דכל מ״ש חז״ל ולא עשה כן אף מ״ר. לא יצא ועתוס׳ ברכות י״א א׳ ד״ה תני כיון דשמענא להא דכתב הט״ז אות א׳ דמזיד דיעבד יצא דספק ברכות להקל והא בהמ״ז ד״ת וספק פלוגתא לחומרא ש״מ דסובר אף מדרבנן לא יצא מ״ה יצא ועמ״ש בפתיחה כוללת מזה: