פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קפד:יא

בכזית עמ״א דלא כלבוש כביצה מ״ה יע״ש ואסמכוה אקרא כזית ואכלת ולפיכך מוציא כדי שביעה יע״ש ובפתיחה כוללת כתבנו וזה משמע אסמכתא דין תורה ממש יש לה ולדידן י״ל מטעם ערבות ואי״ה בסי׳ קפ״ד יבואר עוד וכאן אין להאריך עסי׳ תפ״ז שיעור כזית ואם ספק פלוגתא י״ל דרבנן לקולא ואי״ה שם יבואר: