פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם יח:א

ולהרא״ש עמ״א והם ד״ת מנחות מ״ב ד״ת משום ואור״ת כסות יום חייב בלילה וכסות לילה פטור ביום ומ״ע שהז״ג שהיום גורם (ליחוד) להמלבוש יע״ש ועמ״ש בט״ז מ״ש הב״ח להסיר הטלית כו׳ מ״מ הש״ץ לפני העמוד אם אין הולך במלבוש רא״ק וכדומה שאין כבוד הציבור כך פשיטא דלא יסיר הטלית במערב ועא״ר אות ב׳ בשם ל״ח המנהג להתעטף בטלית לומר קדיש יתום משום כבוד הציבור ומ״ש מסי׳ ל׳ ס״ד הוא דאפילו מתפלל מעריב מבע״י עשאן לילה לענין זה דאין לברך על טלית אח״כ וה״ה שיש להסירו וזה טעות ונתכוין לאות ו׳ שם ולאות כ׳ יע״ש: