פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קסח:מא

ואפי׳ עמ״א הסכים להטור ומשמע דבין טרוקנין וטריתא תרווייהו שוין בקבע מברך המוציא ואי לא לא והטור נקט אחר כך בטריתא וה״ה בטרוקנין ולענין חלה יש הפרש בין טרוקנין דהוי קצת לישה חייב בגלגול ובין טריתא בוחשין בכ״ף כפירש״י ברכות ל״ו ב׳ וליכא גלגול אע״פ שאח״כ נאפה ויש בו תואר לחם ולא מחייבת בחלה דבתר גלגול אזלינן וכמו נילוש במי פירות להרא״ש פטור מחלה והמוציא חייב עי״ד שכ״ט בש״ך ט׳ וצ״ע במשנה ה׳ פ״ק דחלה תחלתו סופגנין וסופה עיסה. ועב״ח מ״ש לפרש ב׳ טריתא א׳ בקרקע וא׳ בכירה וצ״ע בלשון הטור ואין להאריך כאן: