פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קסח:כא

שלא עמ״א משמע לכאורה למ״ש בעמק הברכה הביאו הט״ז אות י׳ דבדעתו תליא מלתא יע״ש. עיין לבוש כתב שאין לחם של רובא דעלמא וי״א אם קבע סעודה הקביעות עושה אותה לחם ומברך המוציא ונ״ב הנה מ״ש י״א א״י מי הם מאחר שכתב בלילתו עבה לחם גמור ממילא רכה מהני קביעות שזה תלוי בשני הפירושי׳ רש״י ותוס׳ ברכות מ״ב לחמניות ומ״ש קביעות עושה אותה לחם משמע מדרבנן לא מ״ה עמ״ש בט״ז ו׳ ומ״א אות ט״ז בסופו ואי״ה באות מ״ה אבאר עוד: