פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קנט:כג

אם עמ״א קושיית הט״ז בי״ד וט״ז תי׳ דלר״י י״ל דמשנה ידים פ״ק מ״ה מטה היינו מוטה ובהא פוסל ר״י וטור ורא״ש פוסקין כר״י הא מטה הוי כח גברא וכדמוכח מחולין ט״ז עיין אות כ״א וכ״מ ברא״ש חולין ק״ז כתב ר״י פוסל בשני אלו פירוש בקוף וחבית מוטה על צדו ולא כתב מטה על צדו ש״מ דמפרש דוקא כה״ג פוסל ומטה חבית כאלו אמר ומוטה ודוחק וי״ל מטה ביד ור״י פוסל בשני אלו לאו אמטה כ״א לפעמים במוטה ומטה נקיט משום דר״י דמודה. וא״ש בס״ט ברזא דין זה מרא״ש ולמד מחבית מטה על צדו המחבר מכשיר במטה למה פוסל בלא החזיר ברזא בכל שפיכה אלא דרא״ש כתב דדמיא למוטה על צדו וא״ש: