פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קנז:ג

אבן לחמת עמ״א שלל בזה מ״ש הב״ח דלרש״י פסחים י״ב ושבת י׳ א׳ פי׳ כזורק אבן לא מעלה ולא מוריד ויש מי שפירש דלא מחזיקו כו׳ והוא ז״ל פי׳ דרש״י נמי ה״ק דלא מעלה להבריא אותו ולא מוריד ואדרבה משמרו שלא יתקלקל ומ״מ טוב יותר שימלאו יין והיה משובח יותר ועיין דרישה. ואקחה פת לחם ראשי תיבות למפרע התר חגורה קודם אכילה פן תבוא לחולי מעיים פרישה וב״ח:

מ״ש המחבר אם לא טעם מידי מצפרא א״י אם שתה בכלל או דוקא פת וכביצה וכההוא דפת שחרית המוזכר בסי׳ קנ״ה ס״ב יע״ש זה:

חידוש ערש״י קידושין ב׳ ד״ה בכסף ובשטר וד״ה ביאה טעמא דב״ש כו׳ במשנה כסף שטר וביאה ערש״י כתובות ג׳ ד״ה שויא פי׳ רבותיו פי׳ הר״מ פ״א מה״א ג״כ א״כ כסף ד״ס שטר וביאה ד״ת ורש״י שלל זה אדרבה הפרש בין כסף ושטר הרי מקודשת לאחרים בשבילו וביאה התקדשי ומוכן לי. ושטר ג״כ אין מפורש ונערה המאורסה ב׳ פרוטות עלח״מ שם ולקמן י״א טעמא דב״ש וחיסר ב׳ השירות ביאה והבן מאוד: