פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קנג:יא

נשארים עמ״א עשה כלומר וא״י על מה דמבואר בהמחבר דאסור להורידן ולמה לא עשה כלומר של הב״י ומ״מ כלומר אע״ג דמותר למכור של כפרים כו׳ יע״ש וכפי דעתי העניה אחשוב שהמחבר כיון בכאן כונה מיוחדת כפי דעתו בספרו הארוך דעשה כלומר ומ״מ כו׳ ולא פי׳ כב״ה ופרישה ומ״מ אכרכים בתלו בדעת היחיד דיעשה ב״ה מה שירצה דסובר כה״ג המעות חולין ומש״ה שינה וכתב בו במקום ב״ה היינו במעות ובלבוש שכתב בהם ג״כ במעות והבן. ולפ״ז לב״ח ופרישה א״צ כלומר דמ״מ אתלו ביחיד ולהב״י כבר נזכר בריש הסימן אסור להוריד ע״כ עשה כלומר והבן: