פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קמז:ה

מדברים עמ״א ט״ז י״ד אות י״ג יע״ש בסי׳ רפ״ב ומ״ש העולם נוהגים מישינים כמ״ש מהרי״ל בתשובה סי׳ קכ״ב הביאו א״ר אות ד׳ העולם נוהגין מישנים וכששואלין אמינא חדש עדיף טפי משמע שאין קפידא כ״כ. והר״מ ז״ל פ״א מה׳ בית הבחירה ה״ך אבנים שחצבן לבהכ״נ אין בונין בהם הבית (ומיהו בתיק של ספרי הקודש ישינים סותר לעשות בלא שינוי לס״ת דשאני מקדש כמ״ש המ״א) והמ״א העלה ע״י שינוי שרי:

כתב א״ר אות ד׳ כיס לטלית רשאי אפי׳ מישנים ובס׳ בית הלל סי׳ קל״ט דאף טלית גופא מותר וכ״מ בתשובת ב״ח סי׳ י״ז. ומיהו מתשמיש מגונה מכנסיים וכדומה נראה דאין לעשות. מפות של קיטל בהכ״ג לס״ת אפשר בלא שינוי שרי דקצת תשמיש גבוה מתפלל בבהכ״נ ובפרט דהעולם נוהגין עמ״ש אי״ה בט״ז סוף הסי׳ מדיני מפות בזה יע״ש: