פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קמד:ט

ג׳ גברי עמ״א דכל שיש הפסק שרי עסי׳ קל״ה כהן בהפסק ישראל ושביעי למפטיר בשנייה ליכא הפסק אף דאומרים קדיש והקשה עוד להב״ח דאסור הא׳ בשלישי א״כ מה הקשה עמ״ש הטור תלתא גברי ה״ה שנים בתרי ס״ת אימא דאשמעינן תלתא הא ותרי בתלתא לא ועב״ח י״ל מ״ש המ״א באות ז׳ בב׳ ס״ת אפי׳ בענין א׳ כלומר ל״מ ב׳ ענינים דאפי׳ בחד ספרא אסור משום בלבול דעת השומעים או א׳ אחר וא״צ להגיה. ומ״ש בד׳ פרשיות ב׳ ענינים ולא חיישי׳ לטירוף דעת הוא תרי גברי ויש הרבה הפסק ועב״ח. ובש״ת שמוציאין ג׳ ספרים נמי י״ל מי שקרא בראשונה יוכל להיות בשלישי ואי״ה יבואר עוד:

כתב הפר״ח תרי גברי בב׳ ס״ת קורין בחד ענינא וכן דקדק הלח״מ בפ״ג מה׳ עבודת יוה״כ ה״ג שאין א׳ קורא בב׳ ספרים אף בתרי ענינים וממילא ה״ה ב׳ גברי בב׳ ס״ת אף בענין א׳ קורין מדסתם. וי״ל ענין א׳ לא היתה הפרשה וצ״ע באותה פרשה גופא כמו בש״ת ואפשר המ״א אות ח׳ רמז לזה: