פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קמ:א

ממקום עמ״א העתיק דברי ירושלמי ומלת ולא יברך עב״י בשם הרא״ש כתב בר״י ולא יהא צריך לברך יע״ש וכ״כ הר״ן ועסי׳ תקפ״ה במ״א אות ו״ז ולא הבינותיו כיון דשם א״צ לברך שנית למה יתחיל מראש ושם אין ברכה לאחריהם ודי באות ז׳ ומ״ש באות ו׳ בשם רי״ו אם לשיטת הר״מ ז״ל כאן דב׳ אין מברך לפניה כאן ואפ״ה יתחיל מראש כאן ע״כ החילוק תורת ה׳ תמימה כמ״ש הב״ח כאן משא״כ לדידן וצ״ע כעת וע׳ לבוש כתב שאם יתחיל ממקום שפסק ויברך הראשונים לא נתברכו לאחריהם וגם הע״ץ כ״כ וזה כעין דרך הב״ח הביאותיו בט״ז אות א׳: