פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קלט:יג

צריך עמ״א עמודים א״צ מפה עסי׳ קמ״ז ואי״ה שם יבואר נוסח ברכה אחרונה בר״מ פי״ב מה״ת היה א״נ לנו תורתו תורת אמת וכ״כ הפר״ח אבל נוסח שלנו א״נ לנו תורת אמת. וי״ל ברכה א׳ ונתן לנו תורתו למה לא הוזכר תורת אמת וי״ל שם א״א וחיי העולם כי עיקר ברכה א על תורה שבכתב שקורא וא״כ אין להוציא מהכלל בע״פ ולכן אומרים תורתו סתם. ובר״מ פי״ב שם וחיי עולם בלא ה״א ובנוסח הספרדים מצאתי בה״א ומנהנינו בלא ה״א. וחיי החי״ת פתוחה והי׳ צרויה ובחי העולמים יש מחלוקת אי פת״ח או ציר״י וכאן מורכב יחד וי״ל לשון רבים כי שתי תורות כתב ובע״פ הם חיי עולם ובה״א הפירוש כך ובלא ה״א י״ל ב׳ תורות הם נצחיים: