פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קלב:ד

השיר עמ״א אותם האנשים שאומרים המשנה השיר כו׳ ביום הא׳ אומרים כך כו׳ ואר״א טעות הוא דהטור נתכוון רק לומר השיר בתהילים לא המשנה והמ״א כתב דלאו טועין כי הטור נמי סובר דיאמר המשנה ואר״א לומר קדיש כי אחר משנה א״א קדיש כבסי׳ נ״ד ג׳ ולפ״ז אומרים המשנה ואר״א וקדיש ואח״כ שיר של יום עד גמירא וקדיש ומ״ש בשם הר״מ אלשיך ז״ל ע׳ פרישה בזה דבשחר מצוה ובערבית אין מצוה אלא מעצמן היו עושים יע״ש אבל לומר דמעכב הקרבן א״י. וער״מ פ״ג ה״ה מק״ה דקלקול שלא היו מקריבין מוסף משמע שיר בערב אין קלקול ומ״מ בר״ה למ״ד ב׳ מבואר קלקול בשיר ובתוס׳ ד״ה נתקלקלו דעשה דרבים יע״ש ועמ״א סי׳ צדי״ק אות כ״ט עשה דרבים זיכוי הרבים ומש״ה מוסף הוי כן משא״כ קרבן פסח ומש״ה אמר בפסחים עשה דכרת (דף נ״ט א׳) ובתוס׳ ד״ה אתי יעויין זבחים ל״ג ב׳ ד״ה לענין ואין מקומו פה ואי״ה בש״ה אבאר זה ועמ״ש בפתיחה כוללת: