פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קלא:יב

במנחה עמ״א הגהמיי׳ כו׳ וי״ל אימא דנקיט במילה ביוצר בבהכ״נ כשמתפלל בעל ברית והמילה בבית ואה״נ אצל התינוק במנחה נמי א״א ומהרא״י בכתביו פ״א. ודע שהחתן בבהכ״נ א״א תחנון ובאבל בבהכ״נ אין הציבור נגררים אחריו א״ר ט׳ בשם שכ״ג והטעם פשוט דבחתן שמחה כו׳ ועט״ז יו״ד. וי״ל בשבת חתונה והחתן בבהכ״נ למה אומרים א״ה והרי חתן עדיף ממילה שהרי אתה רואה כן בחתן א״א סליחות ובמילה אומרים עט״ז י״ב עיין מ״א אות י״א: