פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכג:ז

והש״ץ עמ״א הועתק מב״ח ככלב שב כו׳ ממש שנראה שעשה אותה עבירה פ״ש וחוזר ומתודה עליהם ובאמת בתר״ז פסק כראב״י וליכא ככלב והב״ח כתב דאין להתוודות אם לא שינה וצ״ע דפסקינן שם דמשובח. ומ״ש מדינא שרי ברשב״א אין הכרע וי״ל דממתינים ד״א מדינא יע״ש והנה להב״ח הא דסי׳ ק״ה ד״א די מאחר שצורך להתפלל שנית משא״כ לט״ז אות ג׳ משמע שם יותר נראה כמבזה תפלתו ראשונה וי״ל דשם אין חוזר על מקומו הראשון רק עומד במקום שפסע ומתפלל שנית לכן הראיה רק מה שמצינו שם ד״ת הוי הפסק ה״ה כאן כמ״ש הט״ז אות ג׳ ואות ד׳. ועמ״ש באות שאח״ז: