פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכב

מפסיק עמ״א בגמרא ברכות י״ז א׳ מר בריה דרבינא אלקי נצור יהיו לרצון וזה סמך למנהג שלנו אבל להמחבר צ״ל דאומר ב״פ יהיו לרצון ועפר״ח וברכות ט׳ ב׳ ודברי הנ״ץ לא זכיתי להבינם:

מקצר עמ״א מקצר ועולה היינו שיפסע ג״כ דאין חובה כו׳ (כצ״ל בדל״ת) ובאין שהות יאמר יהיו לרצון מיד וזה לסברת הרשב״א והיא סברת המחבר: