פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם יא:כ

אין עמ״א כרך כולה פסולה. ועיין לבוש בכאן דגדיל וציצית בעינן ואם הניח ענף ובסופו גדיל פסול כי בעינן כעין ציצית ראש תחלה מחובר ואח״כ פרודים ושם מבואר כע״ת דקשר א׳ בלא חוליא נמי תעשה ולמ״ה הוי וכ״מ במנחות קשר עליון כו׳ יע״ש ברש״י ותוס׳ כי זה הוא גדיל הקשירה גופא. אבל התחיבה אין בכלל עשייה דגדילים תעשה ולמ״ה מגדיל ואילך דהיינו מקשר עכ״פ ג״כ נקרא גדיל משא״כ בסימן י״ד תלאן עכו״ם בלא קשר פסול ועשו להם ציצית פרודות התחיבה בכלל עשייה לענין בני ישראל הכי אסברה לן הלבוש ז״ל וקשיא דעשו נמי ולמ״ה וצ״ע: