פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קד:ב

אח״כ עמ״א ויראה כוונתו לש״ץ המקום שנהגו שיושב לתחנון ועוקר רגליו קודם שאמר הקדיש תתקבל מיד בלא קריאת התורה שאז חוזר הקדיש ג׳ פסיעות על זה ובקכ״ג במ״א אות יב״ג דמה״ט כשלא התפלל בלחש פוסע דחדא בפ״ע וחדא לציבור יע״ש ומש״ה כתב זה כאן ועא״ר כאן אות ג׳ ולמ״ש א״ש. בא״ר א׳ משמע דטוב לקצר משיטה מדרך ויש להתיישב בזה דמשמע הליכה לצורך לא הוי הפסק: